امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي، من بني آكل المرار: أشهر شعراء العرب على الإطلاق. يمانيّ الـأصل. مولده بنجد، أو بمخلاف السكاسك باليمن. اشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون في اسمه، فقيل حُنْدُج وقيل مليكة وقيل عديّ. وكان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلـهل الشاعر، فلقنه المهلـهل الشعر، فقالـه وهو غلام، وجعل يشبب ويلـهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته فلم ينته. فأبعده إلى (دمّون)بحضرموت، موطن آبائه وعشيرته، وهو في نحو العشرين من عمره. فأقام زهاء خمس سنين، ثم جعل يتنقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلـهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه وقتلوه، فبلغ ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب فقال: رحم اللـه أبي! ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيراً، لا صحو اليوم ولا سكر غداً! اليوم خمر وغداً أمر!، ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لـأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً. وكانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرئ القيس) فأوعزت إلى المنذر (ملك العراق) بطلب امرئ القيس، فطلبه، فابتعد، وتفرق عنه أنصاره فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السوأل، فأجاره. فمكث عنده مدة. ثم رأى أن يستعين بالروم على الفرس. فقصد الحارث ابن أبي شمر الغساني (والي بادية الشام) فسيره هذا إلى قيصر الروم يوستينيانس. فوعده ومطلـه. ثم ولاه إمرة فلسطين (البادية) ولقّبه (فيلارق Phylarck) أي الوالي، فرحل يريدها. فلما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح. فأقام إلى أن مات في أنقرة
قِفا نبكِ من ذِكْرى حَبِيبٍ ومنزلِ = بسِقطِ اللوى بينَ الدَّ*** فحَوْملِ
فتُوضِحَ فالمِقراةِ لم يَعْفُ رَسْمُها= لِمَا نسجَتْها من جَنوبٍ وشَمْأَلِ
ترى بَعَرَ الـأرآمِ في عَرَصاتِها= وقِيعَانِها كأنّهُ حَبُّ فُلْفُلِ
كأني غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلوا= لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حَنْظَلِ
وُقوفاً بها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُم=ْ يقولونَ لا تهلِكْ أسًى وتَجَمَّلِ
وإنّ شِفائي عَبْرَةٌ مُهرَاقَةٌ = فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّل
كدأبكَ من أمّ الحُوَيْرِثِ قبْلـها = وجارَتِها أمِّ الرَّبابِ بمَأسَل
ِإذا قامَتا تَضَوّعَ المِسْكُ مِنْهُما= نسيمَ الصَّبا جاءتْ برَيّا القَرَنْفُل
ِففاضَتْ دُموعُ العَينِ مني صَبابَةً = على النّحرِ حتى بلَّ دَمْعِيَ مِحْملي
ألا رُبّ يوْمٍ لكَ مِنْهُنّ صالِحٍ= ولا سيّما يومٍ بدارَةِ جُلْجُل
ِويَوْمَ عَقَرْتُ للعَذارى مَطيّتي،= فيا عَجَباً من كورِها المُتَحَمَّل
ِفظلَّ العذارى يرْتمينَ بلَحْمِها= وشحمٍ كهُدّابِ الدمَقْسِ المُفتّلِ
ويومَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ = فقالتْ لكَ الوَيلاتُ إنّكَ مُرْجِل
يتقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنا معاً = عقَرْتَ بعيري يا امرأ القيس فانزِل
ِفقُلتُ لـها سيري وأرْخي زِمامَه= ولا تُبْعديني منْ جَناكِ المُعَلَّل
ِفمِثْلُكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ= فألـهَيتُها عن ذي تمائمَ مُحْوِل
ِإذا ما بكى مِنْ خلْفِها انْصَرَفَتْ لـهُ= بشِقٍّ وتَحْتِي شِقُّها لم يُحَوَّلِ
وَيَوْماً على ظَهْرِ الكَثيبِ تَعَذّرَت=ْ عَليّ وَآلَتْ حَلْفَةً لم تَحَلَّل
ِأفاطِمَ مَهْلاً بَعْضَ هذا التّدَلُّلِ= وَإن كُنتِ قد أزمعْتِ صَرْمي فأجْمِل
يأغَرّكِ مني أنّ حُبّكِ قاتِلي = وَأنّكِ مهما تأْمُري القلبَ يَفْعلِ
وَإنْ تكُ قد ساءتْكِ مني خَليقَةٌ = فسُلّي ثيابي من ثيابِكِ تَنْسُلِ
ومَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلا لتَضْرِبي= بسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ
وَبَيْضَةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها = تَمَتّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ
تجاوزْتُ أحْراساً إلَيها ومَعْشَراً = عليّ حِراصاً لَوْ يُسِرّونَ مقتَلي
إذا ما الثُّرَيّا في السّماءِ تَعَرّضَتْ = تَعرُّضَ أثْناء الوِشاحِ المُفَصَّلِ
فجِئْتُ وقد نَضَّتْ لنَوْمٍ ثيابَها = لدى السترِ إلاَّ لِبْسَةَ المُتَفَضلِ
فقالتْ: يمينُ اللـه ما لكّ حيلَةٌ = وَما إنّ أرى عنكَ الغَوايةَ تَنْجلي
خَرَجْتُ بها أمشي تَجُرّ وَراءَنا = على أثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّل ِ
فلمّا أجَزْنا ساحَةَ الحَيّ وانْتَحى = بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ
هَصَرْتُ بفَوْدَيْ رأسِها فتَمايَلَتْ = عليَّ هضيمَ الكَشحِ رَيّا المُخَلخَلِ
مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاءُ غيرُ مُفاضَةٍ = ترائِبُها مَصْقولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ
كبِكْرِ المُقاناةِ البَياضِ بصُفْرَةٍ = غذاها نَميرُ الماءِ غيرُ المُحَلَّلِ
تصُدّ وَتُبْدي عن أسيلٍ وَتَتّقي=بناظرَةٍ من وَحش وَجْرَةَ مُطفِلِ
وجِيدٍ كجِيدِ الرئْمِ ليسَ بفاحشٍ =إذا هيَ نَصّتْهُ وَلا بمُعَطَّلِ
وَفَرْعٍ يَزينُ المَتنَ أسْوَدَ فاحِمٍ = أثيثٍ كَقِنْوِ النّخلةِ المُتَعَثكِلِ
غدائرُه مُسْتَشْزِراتٌ إلى العُلا = تَضِلُّ العِقاصُ في مُثنًّى وَمُرْسَلِ
وكَشْحٍ لطيفٍ كالجَديلِ مُخَصَّرٍ = وَساقٍ كأُنْبوبِ السَّقيّ المُذَلَّلِ
وَتُضْحي فتيتُ المِسكِ فوق فراشها = نؤومُ الضُّحى لم تَنْتَطِقْ عن تَفضُّلِ
وَتَعْطو برخَصٍ غيرِ شَثْنٍ كأنّهُ = أساريعُ ظبْيٍ أوْ مساويكُ إسْحِلِ
تُضيءُ الظّلامَ بالعِشاءِ كأنّها = مَنارَةُ مُمْسى راهِبٍ مُتَبَتلِ
إلى مِثْلِها يَرْنو الحَليمُ صَبابَةً = إذا ما اسبكَرّتْ بينَ دِرْعٍ ومِجْوَلِ
تَسَلّتْ عَماياتُ الرّجالِ عَنِ الصبا = وَليس فؤادي عن هواكِ بمُنسَلِ
ألا رُبّ خَصْمٍ فيكِ ألْوَى رَدَدْتُه = نصيحٍ على تَعذالـهِ غيرِ مُؤتَلِ
وَلَيلٍ كمَوْجِ البحرِ أرْخى سُدولَهُ = عليّ بأنْواعِ الـهُمومِ ليَبْتَلي
فَقُلْتُ لَهُ لما تَمَطّى بصُلْبِهِ= وَأرْدَفَ أعْجازاً وَناءَ بكَلْكَلِ
ألا أيّها اللّيلُ الطّويلُ ألا انْجَلي = بصُبْحٍ وما الإصْباحُ مِنكَ بأمثَلِ
فيا لكَ من لَيْلٍ كأنّ نُجومَهُ = بأمْراسِ كُتَّانٍ إلى صُمّ جَندَلِ
وَقِرْبَةِ أقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامَها = على كاهِلٍ مني ذَلُولٍ مُرَحَّلِ
وَوادٍ كجَوْفِ العَيرِ قَفْرٍ قطعتُهُ = بهِ الذئبُ يَعوي كالخَليعِ المُعَيَّلِ
فَقُلتُ لَهُ لما عَوى: إنّ شَأنَنا = قليلُ الغِنى إنْ كنتَ لمَّا تَمَوَّلِ
كِلانا إذا ما نالَ شَيْئاً أفاتَهُ = وَمن يحترِث حَرْثي وَحرْثَك يهزُل
وَقَدْ أغْتَدي وَالطّيرُ في وُكناتِها= بمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الـأوابِدِ هَيكلِ
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معاً = كجُلمودِ صَخرٍ حطَّه السيلُ من عَلِ
كُمَيتٍ يَزِلُّ اللّبْدُ عن حالِ مَتْنِه = كما زَلّتِ الصَّفْواءُ بالمُتَنَزّلِ
على الذَّبْلِ جَيّاشٍ كأنّ اهتزامَهُ = إذا جاش فيه حميُه غَليُ مِرْجلِ
مِسَحٍّ إذا ما السّابحاتُ على الوَنى = أثَرْنَ الغُبارَ بالكديدِ المُرَكَّلِ
يُزِلُّ الغُلامَ الخِفَّ عَن صَهَواتِهِ = وَيُلْوي بأثْوابِ العَنيفِ المُثقَّلِ
دَريرٍ كَخُذْروفِ الوَليدِ أمَرّهُ = تتابُعُ كَفّيْهِ بخَيْطٍ مَوَصَّلِِ
لَهُ أيْطَلا ظَبيٍ وَساقا نَعامَةٍ = وَإرْخاءُ سِرْحانٍ وَتَقْريبُ تَتْفُلِ
ضليعٍ إذا اسْتَدْبَرْتَهُ سَدّ فَرْجَةُ = بضافٍ فُوَيقَ الـأرْضِ ليس بأعزَلِ
كأنّ عَلى المَتْنَينِ منهُ إذا انْتَحى = مَداكَ عَروسٍ أوْ صَلايةَ حنظلِ
كأنّ دِماءَ الـهادِياتِ بنَحْرِهِ = عُصارةُ حِنّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجّلِ
فَعَنّ لَنا سِرْبٌ كأنّ نِعاجَهُ = عَذارَى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ
فأدْبَرْنَ كالجِزْعِ المُفَصّلِ بَيْنَهُ = بجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَةِ مُخْوَلِ
فألحَقَنا بالـهادِياتِ وَدُونَهُ = جَواحِرُها في صَرّةٍ لم تُزَيَّلِ
فَعادى عِداءً بَينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَةٍ = دِراكاً ولم يَنْضَحْ بماءٍ فيُغسَلِ
فظلَّ طُهاةُ اللّحْمِ من بينِ مُنْضِجٍ = صَفيفَ شِواءٍ أوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ
وَرُحْنا يكادُ الطَّرْفُ يقصُرُ دونَهُ = متى ما تَرَقَّ العينُ فيه تَسَفَّلِ
فَباتَ عَلَيْهِ سَرْجُهُ وَلجامُهُ = وَباتَ بعَيْنَيْ قائماً غَيرَ مُرْسَلِ
أصاحِ تَرَى بَرْقاً أُريكَ وَميضَه = كَلَمْعِ اليَدَيْنِ في حَبيٍّ مكلَّلِ
يُضيءُ سَناهُ أوْ مَصَابيحُ راهِبٍ = أمالَ السَّليطَ بالذُّبَّالِ المُفَتَّلِ
فعُدْتُ لَهُ وَصُحْبَتي بينَ ضارِجٍ = وَبينَ العُذَيْبِ بُعْدَ ما مُتَأمَّلي
على قَطَنٍ بالشَّيْمِ أيْمَنُ صَوْبهِ = وَأيْسَرُهُ عَلى السِّتارِ فَيَذْبُلِ
فأضْحى يَسُحُّ الماءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ = يكبُّ على الـأذقانِ دَوْحَ الكَنَهبلِ
وَمَرّ على القَنانِ مِنْ نَفَيانِهِ = فأنزَلَ منه العُصْمَ من كلّ منزِلِ
وَتَيْماءَ لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نخلَةٍ = وَلا أُطُماً إلا مَشيداً بجَنْدَلِ
كأنّ ثَبيراً في عَرانينِ وَبْلِهِ = كَبيرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّلِ
كأنّ ذُرَى رَأسِ المُجَيْمِرِ غُدوَةً = من السَّيلِ وَالـأغْثاءِ فَلِكةُ مِغزَلِ
وَألْقى بصَحْراءِ الغَبيطِ بَعاعَهُ = نزُولَ اليماني ذي العيابِ المحمَّلِ
كَأنَّ مَكَاكيَّ الجِواء غُدَيّةً = صُبحْنَ سُلافاً مِن رَحيقٍ مُفَلفَلِ
كأنّ السباعَ فيهِ غَرْقَى عَشِيّة=ً بِأرْجائِهِ القُصْوى أنابيشُ عُنْصُلِ
مستني الرووووورد
